سید همایون شاه عالمی  

نوشتن و نگارش( قسمت پانزدهم )

 دری سرایان هند

امیر خسرو (1253-1325م )

حکیم ابوالحسن یمین الدین امیر خسرو دهلوی از شاعران دری سرای هندوستان است. وی ملقب به سعدی هند و او را طوطی هند گویند، امیر خسرو به زبان های دری،عربی، ترکی و سانسکریت تسلط داشت......ادامه  

مدیر مرکز مطالعات ستراتــیــژیکی افغان ومسؤل مرکزفرهنگی د حق لاره- جرمنی

* * *

حکم بوسه کردن در روزه

* * *  

 ( رمضـان الـمبـارك)

سید همایون شاه عالمی

آشنایی با شاعران پار دریا  قسمت چهارم

نوشتن و نگارش قسمت 13

نوشتن و نگارش قسمت دهم و یازدهم

دست نوشته های محترم ، سید همایون شاه عالمی

 نوشتن و نگارش "قسمت هفتم"

۱ ـ کتابخانه ِ (رضائیه) در روهیل کهند   .... ادامه

۲ ـ شعر تحت عنوان ( علاج عیب ) .... ادامه

دست نوشته های محترم سید همایون عالمی

۱ ـ  قسمت ششم

۲ ـ  دافغانستـان او سيمي وتـلــى او نامتو عالـم ،څېړونكى، مؤرخ، ليكوال او شاعر

۳ ـ  شعر تحت عنوان ( عابد عشق )

صميمانه ترين تبریکات  را به مناسبت پایه گذاري بنياد کانون پژوهشگران افغانستان به رئيس ، هيئت رئيسه ، هيئت دبیران و اعضاي هیئت مدیره  تقدیم داشته   و موفقيت مزيدی در اين امر شریفانه ء فرهنگي و پژوهشی را برای همه دست اندر کاران کانون از خداوند متعال ( ج ) تمنا داريم . 

 با درود هاي فراوان

 www.sadib.blogfa.com  اداره «  روشنایی »

 و

 www.saraj2.blogfa.com  اداره « اديب »

متن کامل پایه گذاري بنياد کانون پژوهشگران افغانستان را از اینجا بخوانید

سید همایون عالمیقسمت پنجم

 مخمس بر غزل شیخ فریدالدین عطار نیشاپوری  علیه الرحمه 

دستگیر نایل

بهار، در گلستان سعدی 

چنانکه آگاهی داریم، شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی،یکی از استادان مسلم ادب وفرهنگ زبان فارسی دری،و بلکه از استادان مسلم ادب وفرهنگ جهانی است.سعدی،هم در قصیده ،غزل ومثنوی وهم در نثر،مقام بلندی دارد.نثر های شیوا و بلیغ او،جزء فرهنگ وادب جهانی بشمار میرود....ادامه

تاریخ نشر: چهارشنبه ۲۸ حوت ۱۳۸۷ خورشیدی سلیمان کبیر نوری

داستان کوتاه آرزوی مراد در روزهایی که تحصیل کرده های مکاتب بیکار بودند و رژیم، برای شان زمینه کاررا مساعد نمی ساخت، جوانان برای بدست اوردن لقمه نانی دست به خرده فروشی و بازار آزاد دراز نموده به نحوی به کاری مشغول می شدند.....ادامه

اثر از: سلیمان راوش

نوروز  یا نگارينه نگاری از هویت ملی،  آيينی وفرهنگی عجمیان

 ................ادامه را از اینجا بخوانید

 دست نوشته های محترم سیدهمایون شاه عالمی

 ۱ ـ داستان : گذری از گوشه و کنار شهر کابل " قسمت سوم "

۲ ـ شعر تحت عنوانی : حسرت دیدار

مدیر مسئول و سر دبیر جریدهء « تصویر »

                      حقیقت یاحقیقت من؟                                  

                                                            ........بـیـشتر، بخوانید

  دستگیر نایل

چو بشنوی سخن اهل دل،مگو که خطاست

زبان وفرهنگ فارسی _دری ،با شعر پیوند خورده است، تاریخ ما، شعر ما است؛ فرهنگ وگذشته سرافراز ما ، شعر فارسی است زنده گی وفراز وفرود زبان وفرهنگ فارسی، با شعر گره خورده است؛از شعر، زاده شده باشعر؛ رشد وتکامل یافته ودر تمام زمینه های( تاریخی،ادبی،فلسفی،دینی واجتماعی ) به زنده گی پر بار خود،با شعر وشعور،ادامه داده است.از تغزل های نغز ابو عبدالله رودکی ورابعهء بلخی گرفته تا شاهنامه ابوالقسم فردوسی ،سروده های عاشقانه ( خمسه ) نظامی،حدیقه ء سنایی ،مثنوی مولوی حا فظ وسعدی تا امروز، افتخارا تش همین ها بوده است....ادامه

تاریخ نشر :۱۲ فبروری ۲۰۰۹ میلادی

 دست نوشته های محترم :  سید همایون شاه عالمی

۱ـ ( قسمت سوم )

                               ۲ ـ شعر : زمزمه پرداز

تاریخ نشر جمعه ۴ دلو ۱۳۸۷ خورشیدی

نوشتن و نگارش : روش نگارش های چهار هزار سال قبل از میلاد را نمیتوانیم به حیث نگارش سریع و حسابی بپذیریم و آنرا اختراع نگارش برای بار اول قبول کنیم ، بهتر است بگوئیم نگارش آن زمان یک شیوه بسیار ابتدائی و بنیادی فرهنگ و کلتور کهن و باستانی بود که با ترسیم علامات و سمبول ها مفاهیمی را ارائه مینمود.

سخای   پُر عطا

تن  اگر از خاک کردی  مغز   جان   من  تویی             این  جهان  تاریک  دیدم   تا  جهان ِ  من  تویی

خام  بودم  پخته  گشتم  سنگ   بودم  موم  شدم             تا  درون    سینه   دل  را  میهمان    من  تویی

                                                                                      .......  ادامه مطلب را از اینجا بخوانید

تاریخ نشر پنجشنبه ۲۶ جدی ۱۳۸۷ خورشیدی

دست نوشته های محترم سید همایون شاه عالمی  

۱ـ  دزدی وگدایی ۲ ـ مخمس بر غزل فرید الدین عطار نیشابوری( رح )

۳ ـ مخمس بر غزل فخرالدین عراقی

 دست نوشته های محترم سید همایون شاه عالمی  

۱ ـ  خود ستایی   ۲ ـ کثافت دانی   ۳ـ عجز و عشق   ۴ ـ  جام پرمل 

نگاهی کوتاه بر يکی دو اثر وکار کردهايی

احمد فريد طهماس

اخيراً يک مجموعه شعری تحت عنوان " گلهايی صحرايی" وهمچنان يک گزينه ای از بهترين گفتار کوتاه وسودمند از ادبيات جهانی تحت عنوان " بخوانيم که چه گفته اند" که مؤلف وآفرينش گر آن دوست ديرينم داکتـر ژورناليزم وادبيات عزيزالقدر احمد فريد طهماس ميباشد، ..ادامه

 سید همایون شاه عالمی   

۱  ـ  فوت مادرم  ۲  ـ  درس مادر ۳  ـ   مقام مادر   ۴ ـ   مرگ مادر ۵ ـ    درب رحمانی   یاداشت رسانه ادیب و روشنایی .  . .ادامه

سید همایون شاه  عالمی

عناوین دست نوشته های محترم سید همایون شاه  عالمی

۱ ـ دوست دشمن 

۲  ـ   دوستی 

۳ ـ وسعت الطاف ........ادامه 

سید همایون شاه  عالمی

عناوین دست نوشته های محترم سید همایون شاه  عالمی

۱  ـ زندگی  و  مرگ

۲ ـ شعر تحت عنوانی " پیر زن  "

۳ ـ شعر تحت عنوانی "  گریه  "

 نیما یوشیج

« نیما رفت... حالا نوبت دیگران است »

   مهر داد سپهری

گزارش رادیو فردا مشعر از آنستکه :  علی اسفندیاری، ملقب به نيما يوشيج، در ۲۱ آبان ( عقرب ) ۱۲۷۴ زاده شد. در توصیف جایگاه ادبی او گفته ‌اند که وی با شعر، نظریه‌ها و پيشنهادات خود توانست سنت هزار ساله شعر فارسی را از تکرار و رکود رهایی بخشد...ادامه

سید همایون شاه عالمی

حرمت همسایه

بعد از اعضای خانواده همسایگان نزدیک ترین کسان برای انسان بشمار میروند. همسایه ها ی که با یک خانواده دیوار مشترک دارند بعضاً آواز اعضای خانواده را میشنوند. ویا اعضای خانواده آواز همسایگان را میشنوند.........ادامه

چه وقت می توانم از خوشبختی حرف بزنم ؟

آه ، ای خدای من  !

     در این لحظه دلگیر که قلم در لای انگشتانم سر گردان است، سختی های زندگی نیز یکایک در پیش چشمانم حضور می یابند  ! ....ادامه

عنوانهای دست نوشته های محترم سید همایونشاه عالمی قرار ذیل است

۱ ـ اشاعر تحت عنوان : حباب عمر  و   روز عید

۲ ـ معرفی دو شاعر :

الف : گوستاو آدولفو بیکر ( Gustavo Adolfo Becquer )

ب : Robert Browning  رابرت بروننگ     .......ادامه مطالب فوق را از اینجا بخوانید

اثر از :      زبان یتیم 

                           بیا در تنگای روزگار زمستان ....ادامه 

ایمیل نویسنده :homayounalimi@aol.com

عناوین و دست نوشته های محترم سیدهمایونشاه عالمی در این هفته قرار ذیل است

۱ ـ   احترام دو جانبه است

۲ـ    احترام متقابل ( شعر)

۳ ـ  مخمس بر غزل فریدالدین عطار نیشابوری (رح)

۴ ـ  مخمس بر غزل فخرالدین عراقی

۵ ـ رباعیات

   فاروق فردا

عاقله، دردی از دردهای جامعه افغانی

وچهره ای از دود و آتش جنگ افغانستان

......بدین وسیله عاقله  از سایه محبت پدر و آغوش گرم مادر محروم شد.یتیم در یتیم ماند. بی پرستار و بی سرپرست،بی کس و بی کوی بی یار وبی یاوری که در آسمان ستاره ای نداشت و در زمین سایه ای. عاقله این را هم به یاد دارد که مدتی بعد خود را در کنار یک عده دیگر هم سرنوشتانش در پرورشگاه وطن یافت.درکنار خواهرکان و برادرکان جدید .خواهرکان و برادرکان هم نسل و همکیش و هم رنگ وهم سرنوشت.به دور یک دسترخوان جدید همدلی و هم غمی. به دور دسترخوانی که پیش از همه گریه و فریاد های دردناکی از سینه به سینه انتقال می کنند ویکی از درد دیگری خود رامالامال می سازد......

آداب سخن

حدیث رسول مبارک (ص) است :

(جمال مرد فصاحت او است ) درین باب گر چند کتاب ها نبشته شده و سخنان بیشماری از بزرگان ثبت و درج جراید و نشریات گردیده است اما شنیدن و خواندن سخنان نیکو به کرّات صواب بوده و از بهره خالی نیست.....

آواز های شکسته

شب بود و ظلمت خواب به سراغم نیامد ، چندین بار به این پهلو و آن پهلو شدم مگر خوابم نبرد و احیانأ اگر چشمانم به سیاهی می رفت خواب وحشتناکی میدیدم ، بعد از پهلو شدن ها سپیدی صبح ظاهر گشت وقتی به روشنایی رسیدم از بسترم برخاسته بر کنار پنجره اتاقم رفته ایستادم، چشمانم خیره ، خیره میدید هنوز کسالت شب تمام نشده بود ، نگاهم به سر تا آخر کوچه افتاد به کوچه ای ماتم زده گانی نه چندان دور ...... ادامه

ادبيات فارسي در شبه قارة هند و پاكستان

دكتر محمد رياض   استاديار دانشگاه تهران
در عهد نسبتا” طولاني سلاطين دهلي ، ادبا ، شعرا و نويسندگان پارسي گوي فراواني از گوشه و كنار شبه قاره بر خاسته اند از آنجمله خواجه عميد الدين عميد ستامي است كه القاب وي ، فخر الملك و ملك الكلام مي باشد . او نديدم شاهزارده محمد ، فرزند سلطان بلبن مملوكي بوده و به كار مستوفي گري هم اشتغال داشته است . وي ، اصلا” از ايالت پتپاله پنجاب بوده و بسياري از كلام وي را در منتخب التواريخ بديواني مي توان مشاهده كرد . از اوست :

۱۸ سنبله ۱۳۸۷

پلیس افغانستان مجسمه 1500 ساله بودا را پیدا کرد

طوفان حوادث سرنوشت

هنوز سر از جا بلند نکرده بودم در عالم خیالات خویش و نا خوش دنبال گم شده خود طبق معمول سر گردان میگشتم که گاه سردی زمستان مرا در آغوش تنگ خود میفشرد به دنیای سرای مغازه ها میبرد که از آن طرف صدها سیر و کیلو  چوب و ذغال سوی کلبه من روان است و گاه دست مرا سوی خوان میبرد که در آن قوت ولایموت زندگی را با کار شاقه شبانه روزی گردن کشان بر دوش می کشیدم . هر روز سنگین تر از روز دیگر میگردید که عال و عیال  با سر و گردن مؤ قر شکم های بوسیده چشمان راه کشیده در انتظار آن بودند......ادامه

اقبال شناسی در تاجیکستان

سعدی وارث{1}

در زمان استیلای اتّحاد شوروی "میرسعید میرشکر" در 1957م به پاکستان سفر کرد و با حیات و آثار اقبال آشنا گردید....ادامه مطلب

2008-07-03 تاریخ نشر

نویسنده : بلقیس « مل »

یک آوا و یک درد

سحرگاهان شبانی رمه برد به بیابان

هوا خوشگوار  بود و  شبنم زار

رمه به چرید ن گرفت و شبان

در گوشه ای به نظاره نشست

فضا صاف بود وابر نه چندان

بر همه کرانه های آ سمان

                              .... ادامه مطلب

گردآورنده وپژوهش (خجسته زيميرواسکاري)

دانش خسروانی که بخشی از فرهنگ  باستان است، نمونه هایی از آن را نشان می دهد. داستان مناظره بز و درخت خرما، مجالس بزرگمهر در شاهنامه، از آن نمونه هاست. آن چه در پی می آید، نیز نمونه ای برجسته و عالی از آن است. به گمانم اغلب که اصل این کتاب نیز از وزیر دانشمند و ارجمند انوشیروان، بزرگمهر

( بزرجمهرحکيم ) است. هم او بود که کلیله و دمنه را نیز از هند آورد. داستانی که خود نمونه یک فرهنگ مهر و مدارا و گفتگوست. وی شترنج را نیز رواج داد......ادامه

نكته هايى از زندگى

(نيک پي پور)

پنجره

دو مرد، كه هر دو سخت مريض بودند، در يك اتاق شفاخانه ، بسترى شدند. يكى از آنها بعد از ظهرها به مد ت يك ساعت، به خاطر نظافت تخت‏خوابش اجازه داشت روى تخت‏خوابش بنشيند. تخت‏خواب او نزديك تنها پنجره اتاق بود. مرد دومى، مجبور بود براى هميشه به پشت، روى تخت‏خواب دراز بكشد. آنها ساعت‏ها با يكديگر درباره خانواده ‏ ، آشنايا ن، کار، گرفتارى‏ها و دوره سربازى‏ و... صحبت مى‏كردند. ..ادامه مطلب

نظامي بزرگ :

ازشيرين وفرهاد تا ليلي ومجنون

{ تهيه ، پژوهش وويرايش ، خجسته – زيميرواسکاري }

عامر از بزرگان عرب بود و فرزندي بنام قيس داشت كه در مكتب درس عشق آموزشد و خود را معروف خاص و عام ساخت. پدر ليلي از ازدواج دخترش با مجنون به بهانة اينكه از خانوادة سرشناسي است و قيس عقل درستي ندارد سرباز زد و مجنون ناكام كه شيفتة ليلي بود ، سر به بيابان گذاشت. پدرش بعد از مدتها پيگردي او را يافت و به خانة خدايش برد تا از اين عشق نافرجام توبه اش دهد. مجنون در خانة خدا دست به دعا درآورد كه :....ادامه مطلب

                                                مجلس چهارم

دل بیاد پرتو حسنت سرا پا اتش است

از حضور افتاب آئینهء مــا اتش است

حضرت بیدل، در مطلع غزل اشاره به« آیینهء دل» میکند و میگوید:

دل ما که در اثر صیقل و کمالات روحانی بی غش و صافی شده است، به آیینهء شفاف مبدل شده، هرگاه شما آیینه را در برابر آفتاب قرار بدهید، نوری که از آیینه به هر شی انعکاس کند، آنرا به آتش مبدل می سازد. شاید این تجربه را کرده باشید و یا از آن آگاهید. هدف بیدل از این تمثیل این است که: نور و تجلی خداوند به آیینهء دل ما تابیده، وجود ما را به آتش مبدل کرده و از جلوهء حضور آفتاب حسن معشوق ازلی، دل ما به آتش خانه تبدیل شده است. ....

بهار، سبزه وشعر

  دستگیر نایل

             به تصویر کشیدن زیبایی های طبیعت،وزنده گی در شعر،یکی از خوبیها وظرافت های هر زبان است.البته تصویر سازی و وصف طبیعت ،منحصر به یک فصل وزمان نیست.زمستان، در نیمرخی،تابستان وخزان در سیمایی وبهار،در جلوه دیگری قابل وصف اند ودر شعر، ظاهر میشوند.روشن است که جلوه های رنگین بهار،شعر وکلام را دلنشین تر ورنگین تر میسازد وآنرا به اوج زیبایی وکمال می رساند.یکی از مظاهر زیبایی بهار،روییدن سبزه ها در دشتها، کوهها، مرغزار ها و دمن ها است.واز انجا که بهار،فصل روییدن ها ،زنده گی دوبارهء زنده جا نها و زیبایی و شکوه طبیعت است، سبزه نیز که گیاهی است روشن، لطیف ومظهر پاکی ودرخشنده گی،به طبیعت رنگ وجلوهء دیگری میبیخشد.صایب تبریزی گوید:......ادامه مطلب 

Fri, Mar 28, 2008 at 12:03 AM : Date تاریخ    

موسيقي ،نوروز و رسالت هاي ملي وميهني

موسيقي را يكي از راههاي رسيدن به چهار هدف مهم زندگي، تقوا، دارايي، كاميابي و آزادي‌خواهي بي‌پايان به حساب آورده‌اند. پس بايد صادقانه براي ترانه‌خواني و گوش سپردن به نواي دلنشين موسيقي به تلاش‌برخاست..... ادامه مطلب.